​通俗解释货币起源

通俗解释货币起源

很多财经类up主都有聊到过这个话题，但都不够通俗易懂。我按照自己的理解，总结归类了下，分成几个阶段来解释（以下仅代表个人观点）：

各类货币

第一阶段（原始社会）：

此时人类还未发展出较为成熟的文明，每个人基本互相独立，用于生存的食物自给自足。无论是打猎、捕鱼、采果子都一样。比如今天我想吃肉，那么我就去打猎，明天想吃点素的，我就去采果子。纵使是结伴打猎，也都是打完回来一分，互相之间就结束了。

所以此时还没有任何『货币』的影子。

第二阶段（原始社会）：

人的本质是不断追求高舒适度生活，简单地说就是想着怎么过得舒服。同时社会是不断发展的，人口会越来越多，进而每个人也会逐渐趋于不同——也就是每个人掌握技能的熟练度不一样。有些人比较会打猎，有些人比较会捕鱼，而有些人胆子小，只想采果子。

比如我从小到大喜欢吃肉，若我生活在原始社会，就会经常跑山林中打猎。日积月累，我便了解哪里是鹿的栖息地，哪里是野猪的栖息地；如何制作陷阱；怎样才能有效准确地猎杀动物——这些就是打猎的技能。也就是说我更擅长打猎。

冰河时代后期狩鹿

相对的，擅长捕鱼的人更了解哪块水域鱼多且肥美；什么样的诱饵吸引鱼；如何织网才能提高捕鱼成功率。这些都是技能，采果子的道理也一样。

那么如果有一天，我不想吃鹿肉了，我想吃鱼。聪明一点的人都明白，相比自己去打猎，用打到的鹿和擅长捕鱼的人换更方便，因为我自己不擅长捕鱼，这就是『人的本质是追求高舒适度生活』。但前提是另一个人刚好也想吃鹿肉，如果群落中只有三四个人，那么很难找到另一个刚好想吃鹿肉，也擅长捕鱼的人。但是『社会不断发展，人口不断增多』，那么要找到这个人就相对容易了。

『交换』成功了第一次，便会有第二次。同时不仅『鹿肉』和『鱼』可以互换，任何一种食物之间都可以——这也就是最原始的『物物交换』。

内蒙古博物院『中国古代北方草原原始社会盛景』

第三阶段（传统社会）：

当这种『交换』越来越多，麻烦的事情也就出现了。

如果想吃鱼，那么就要用鹿肉去换，一只鹿换多少条鱼比较好？两个人商量了一下，一只鹿换10条鱼，成交！问题解决。

如果想吃果子，也要拿鹿肉去换，咋换？两个人又商量了下，一只鹿换100个果子，成交！问题又解决了。

......

但是当这种交换不断增多，假设这个群落有 n 种食物，那么就会产生 c(n,2) 种交换方式。那么人们就需要记住非常多的公式与交换比例，极其麻烦。

此时有聪明的人提议，不如我们用某些『大家都需要的食物作为中间交换媒介』？比如『盐』？

每人每顿都要吃盐，而且每家每户都有盐，我们就拿盐做中间交换物吧！这里的中间交换物，有一个专业名词——『一般等价物』。指的是所有商品都可换成『一般等价物』，而『一般等价物』又可换成任何一种商品。

大家就觉得好，此时流通于人与人、流通于社会的，就是充当『一般等价物』的『盐』。

古代传统盐工艺车间

为啥最终会是『盐』来充当『一般等价物』？这里可以说深一点——充当『一般等价物』需要有几个特征：

1、不会因为时间的流逝而丢失其价值。——相对来说，也就是不会腐烂变质。打到的鹿当天没吃完，其他的不吃明天就坏了。那么就可以将鹿拿到市场上，换回盐。过两天想吃了，再换回来。

2、方便携带，易分割。——一头鹿很大，每次交换需要把整头鹿带去，纵使只是砍下一个鹿腿，也极其不方便。相反的，我把鹿到市场去卖，换回盐。下次想吃什么只需带相应分量的盐去市场换就可以了。

3、稀缺并有自己的价值。——古时候盐只有盐商能提取，一般老百姓很难自行提取；而且盐也有其特定价值。

另外，不同的社会形态会产生不同的『一般等价物』。如这个社会使用『盐』，是因为该区域盛产盐。其他地方可能使用『布匹』，因为织布业发达。这也是为何古代『盐商』『布商』都家财万贯，简单来说他们相当于可以直接印钱。

古北水镇染坊

第四阶段（传统社会-近现代社会）：

社会在不断发展期间是需要互相融合的，如果用『盐』交易的社会与用『布』交易的社会互相接触做生意，就有诸多不便的地方。就相当于拿人民币跟人家美国人做贸易，但人家想要的是美元。

此时就催生人们使用一种更加通用，但是又符合以上三个特征的事物来重新充当『一般等价物』——『黄金』。

黄金不仅方便携带，可分割，也不会因为时间的流逝而丧失其价值，更主要在于其稀缺性。所以大家交易一拍即合，就用黄金。

成都宽窄巷子金元宝

说到底黄金虽好，但是要论『方便携带易分割』的话，其实还是比较牵强。如果人们在出远门采购货物的话，就得携带大量黄金。那这一路不仅成本高，也相当不安全。

此时就有些大当铺建议，把黄金存到我这来，我给你一张『欠条』，等到那边之后，你用这张『欠条』可以到我们的分铺去，就可以换回等量的『黄金』。这样就非常方便了，出门只需『欠条』。只要这个大当铺有信誉有担保，不坑蒙拐骗，大家就发现把金子存他们家，拿个『欠条』最省事。毕竟『欠条』比『黄金』携带方便，最重要两者是等值的。

这里的『当铺』，不仅仅只是当铺，更多代指的是拥有大量黄金储备的『权威机构』。毕竟，要有足够的黄金，而且全国各地都有自己的铺子才敢干这个。古代中国一般是当铺，古代欧洲则是圣殿骑士团。

其实，中国直到南北朝时才有正式的当铺，在此之前，由于佛教兴盛，所以由寺庙充当这种机构。后来当铺更发展成了钱庄。

至于当铺们为什么这样子做，是因为掌握了经济中最重要的『黄金』流通，就相当于掌握了经济命脉，便可钱生钱。

辽宁省葫芦岛市兴城古城太平钱庄

当社会流通主要靠『欠条』，我们就发现——这种『欠条』就是『纸币』的最初形态，也就是『货币』。

有的人会发现这里遗漏了些什么，是的，国家的位置在哪？嗯，是我特地把它漏掉了，为了方便理解。接下来我便说明下国家在此处充当的角色。

以当铺举例，当一个当铺大到有足够的能力控制社会的货币流通时，它就有可能威胁到整个社会的经济发展。原因在于当铺更关心的是如何盈利，而非国家的民生与经济。当遇到自身发展与民生发展相冲突时，就会本质地选择前者，进而对社会的发展造成阻碍。

比如，如果当铺来了一个三观不正的掌柜，那么他就有可能私底下自行大量印发货币。自己享受荣华富贵的同时，却提高了国家通胀压力。

为了防止这种问题，同时由自己掌握经济命脉，则需要由国家出面，由其成立中央银行，定量印发以保证『货币』价值。历朝历代，庙堂之上思考的都是如何保证国家民生及经济的稳定，而非盈利。

同时由于国家拥有更强大的文化、军事、宗教作为背书，所以民众更趋向于相信国家，这就是『货币』价值的本质。

美国联邦储备银行（美联储）

第五阶段（现代社会）：

第四阶段讲了这么多，其实是为了普及一个最基本的概念，就是『信任』。为什么我们会那么努力地工作赚钱，不仅是因为钱是有价值的，更因为『大家都相信钱是有其价值』的。

当『信任』建立，你就会发现，我是相信『纸币』有价值呢？还是该相信『黄金』？亦或是『盐』或『布』？就都显得不重要了。因为真正决定其是否有价值的不是『这是不是钱』，而是『大家都相信钱有价值』。

当这种共识在社会产生，那么共识本身比本质更重要。

这也就是为什么比特币值钱，是因为大家都想相信它值钱。但是相信它值钱的大多数人并搞不懂51%算力攻击是怎么回事。

时至今日，你已无法忽视比特币在经济领域所占的地位

当我们明白了『信任』的价值，就更好理解为什么我们生活的时代是基于『信用货币体系』的了。

目前世界各国发行的货币都是『信用货币』，都是基于国家民众对政府的信任，而由政府为其货币的价值作背书。只要政府依旧，那么政府所印的纸币价值就能得到保证。

共识本身比本质更重要，再说一个例子。

现在人们会把钱存到支付宝里，打开支付宝，上面显示100,000,000（一个亿），大家很羡慕。但是我在自己手机的备忘录里写100,000,000，就什么也不是。为什么？因为大家相信支付宝里面的那个数字是有真实价值的，但备忘录的数字很显然不具有这个价值。

不得不说『货币信用体系』确实促进了世界生产的进步和文明的发展，但是也带来了许许多多的问题，比如过高的通胀等。

总结：

回顾整个货币的演进历史，从物物交换，到黄金纸币，再到手机上的一串数字。我们会发现不同的货币都是在解决使用货币过程中遇到的问题。

同时，货币的成本越来越低，甚至现在只是计算机内存的一小块空间。这也直接证明了一个货币原则——劣币驱逐良币。

也就是当市场上有两种等值的货币，那么最终在市场上流通的是肯定劣质的低成本的那类。试想下兜里有两张10块，一张崭新的，一张皱巴巴的，买东西时我们更倾向于把哪张花出去？《薛兆丰的经济学讲义》中提到的德军战俘集中营里，也提到了这一点。

100面值美元，头像是本杰明·富兰克林

至于未来会怎样，我们不得而知。现在的货币成本已经很低了，长期来看不会再有形态上的变化。但是目前的『信用货币体系』中最主要的是『美元』，了解经济的人知道『美元』给世界带来过很多苦难。只要『美元』是由『美联储』印发，而『美联储』听命于『白宫』，『白宫』只为美国人服务，那么『美元』就会不断地离世界货币越来越远，总有一天会有一种新形态的货币取代『美元』成为主流。

换句话说，天下苦美元久矣。

结束，先说这么多吧。