​周易之第十一卦-泰卦

周易之第十一卦-泰卦

坤上乾下 泰小往大来，吉，亨。

初九 拔茅茹，以其汇，征吉。

九二 包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。

九三 无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。

六四 翩翩，不富以其邻，不戒以孚。

六五 帝乙归妹，以祗元吉。

上六 城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。

【注释】泰卦：通也。坤上乾下。象征自然与社会的祥和美好。

【译文】泰卦 象征通泰。 泰卦卦象是下单卦为乾，为天，为健；上单卦为坤，为地。乾下坤上是地在天上的卦象。筮得此卦必获吉祥。

初九 拔出茅草，从其根部萌发的情况，就可以知道是否春回大地，该开始播种耕地了。连根拔出茅草，发现冒菜根部链接在一起，也象征做事要以团结志同道合的人一起去汇征。

九二 如果有包容大川的胸怀，对外能容忍他人之不足，对已有临危不惧，果断处之得作风，于公对私光明磊落，持中正之道，必吉。

九三 没有平直而不倾险之地，也没有只出行而不在返回的人；平之必陂，往之必复，这是自然之理。故要坚守中正之道，并相信该来的一定会来。该有饭吃，该有酒喝，自然会来，这就是福。复有福吉。

六四 用鸟的轻盈飞翔，比拟人之轻狂冒进，不能保住财富，人无诚信就成为阳实阴虚的状态，因而，丧失实力。

六五 帝乙位居尊位，却能将自己的妹妹下嫁给自己的属臣，以柔居中，合于帝乙大吉，也提现了满朝的福祉。

上六 城墙倾倒在城壕之中，不可以动用很多人去修复，因而此时已盛极而衰。也不宜在城邑中乞求援兵，难免羞辱。在城邑中祷告天命，占问必有艰难之兆。

【彖辞】中说：泰，小往大来，吉，亨。则是天地交而万物通也，上下交而其同志也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人；君子道长，小人道消。意思是说，通泰，柔小者往外，刚大者来内，吉祥，亨通。这是天地阴阳交合而万物生养之道通畅，君臣上下交合而人们思想意识协同。此时阳者居内、阴者居外，刚健者居内、柔弱者在外，君子居内、小人在外，于是君子道长，小人之道消亡。

【象辞】中说：

天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

“拔茅征吉”，志在外也。

“包荒得尚于中行”，以光大也。

“无往不复”，天地际也。

“翩翩不富”，皆失实也；“不戒以孚”，中心愿也。

“以祗元吉”，中以行愿也。

“城复于隍”，其命乱也。

【译文】高天与大地相互交合，阴阳二气沟通无碍，象征“通泰”；君王观此卦象和卦名，便构拟出天地交通之道，协理天地化生之事，以治理天下万民。

“拔出茅草，兴兵征战可获得吉祥”，表明志在向外进取。

“有包容大川的胸怀”，“能辅佐持中不偏的君王”，是由于道德光明正大。

“不能总是向上不复返”，因为处在天地交接之际，转化不可避免。

“往来翩翩，举止轻浮，不与其邻人共同富有”，表明上卦都失去了富实；“不以诚信之念相互告诫”，表明诸阳内心都有应下的意愿。

“因居此位而获得福泽，大吉大利”，是由于有居中不偏并将去应下的意愿。

“城墙倾斜在城河之中”，表明发展前景已经错乱，即将发生转化。